Sainte_Marie_Mère_de_Dieu?  (French)

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Sainte Marie, Mère de Dieu?

Rich Kelsey

Le pape Benoît

 

Remarque: Traduit en utilisant Google Translator, se il vous plaît vérifier avec citations version anglaise.

 

Catholiques vénèrent Marie comme:

● «Reine de l'univers" [1]

● «centre du monde» [2]

● "supérieure à la chérubins beaucoup aux yeux et les séraphins aux six ailes" [3]

 

et prétendre que,

 

● «Le ciel et la terre sont remplis de la sainteté de la ... [sa] gloire». [4]

 

Saint Ildefonse de Tolède honoré Marie avec cette salutation:

 

"Ô ma Dame, mon souverain, Toi qui règne sur moi, Mère de mon Seigneur». [5]

 

Catholique Saint Bernard dit:

 

«Car, qui voulait sauver la race humaine tout entière, Il [Dieu] a mis l'intégralité du prix de rachat dans les mains de Marie, laissant le verser à son gré». [6]

 

Nulle part dans la Bible il n'est dit que Dieu a donné l'autorité à Marie de se passer de rachat à son gré? A ce sujet, Jésus a dit:

 

"... Tout pouvoir au ciel et sur la terre a été donnée à moi." (Matt. 28:18)

 

Dirigeants catholiques maintiennent:

 

"Dieu l'a exaltée [Marie] sur toutes les autres créatures, et le Christ l'a couronnée Reine du ciel et de la terre." (Benoît XVI, Nouvelles du monde catholique, CatholicCulture.org 27 Novembre 2006) [7]

 

Encore une fois, cet enseignement ne peut être trouvé dans l'Écriture.

 

Saint-Germain a dit,

 

"Soyez trône, Lady, car il est normal que vous devriez vous asseoir dans un endroit élevé, puisque vous êtes une reine et glorieux au-dessus de tous les rois." [8]

 

La Bible déclare que Jésus est le,

 

«Roi des rois». [9]

 

On ne peut pas avoir les deux façons: soit Jésus est le «roi des rois» ou il n'est pas!

 

Le pape Pie XII a dit,

 

"Les théologiens de l'Eglise, qui tirent leur enseignement de ces témoignages et d'autres presque innombrables prononcées il ya bien longtemps, ont appelé la bienheureuse Vierge la reine de toutes les créatures, la reine du monde, et le souverain de tous». [10]

 

Il est intéressant que le pape Pie XII a souligné

 

"Témoignages transmis depuis longtemps"

 

pour donner du poids au dogme catholique. Mais, si ces témoignages ont été formés par des hommes qui ont été imprégnés des concepts païens de la Rome antique?

 

"Saint- André de Crète dit,

 

"[Marie] ... la Reine de la race humaine tout entière ... est au-dessus toutes choses économiser seul Dieu lui-même." [11]

 

Cependant, la Bible affirme que,

 

"... Il a tout mis sous ses pieds [du Christ] et lui a donné pour chef suprême à l'Église» (Ep 1,22).

 

Non Mary! [12]

 

Les chances que tous ceux qui lisent la Bible seule finirait par le développement de ces doctrines mariales sont extrêmement minces. En réalité, les enseignements d'une Mary hautement exalté venus de:

 

● réunions du conseil de l'Église [13]

● Ex cathedra enseignements [14]

● Accepté traditions [15]

● analogies figuratives [16]

● Les interprétations des écritures symboliques [17]

 

Aussi bien que,

 

● apparitions mariales [18]

 

Dogme plus extra-biblique:

 

Catholiques soutiennent que Marie a été conçue et

 

«Préservée exemptés de toute souillure du péché originel». [19]

 

Cette doctrine est appelée l'Immaculée Conception; cependant, il ne se trouve pas dans l'Écriture.

 

Catholique affirment également que Marie a vécu une

 

"Vie parfaitement sans péché." [20]

 

Si Marie est née sans tache du péché originel, puis a vécu une vie sans péché, alors pourquoi est-il écrit dans les Écritures:

 

»Et Marie dit:« Mon âme exalte le Seigneur et mon esprit tressaille de joie en Dieu mon Sauveur. »(Luc 1: 46-47)

 

Evidemment Marie avait besoin d'un sauveur parce qu'elle avait le même problème que tout le monde dans le monde a - péché. Sur ce sujet, les dossiers de la Bible:

 

● "... Il n'y a pas de juste, pas même un seul» (Romains 3:10)

● «Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu" (Romains 3:23)

 

Dans le livre de l'Apocalypse, une recherche a été faite pour quelqu'un qui était digne de briser les sceaux et ouvrir un livre; la seule personne trouvée digne dans tout le ciel et la terre était Jésus-Christ. Personne d'autre n'était digne d'ouvrir le livre et de le regarder à l'intérieur; ce serait sans aucun doute inclure Marie. [21] Selon l'Écriture, Jésus est la seule personne qui l'a fait traverser la vie sans péché. [22]

 

Catholiques insistent également que Marie,

 

"... Après avoir terminé le cours de sa vie terrestre, a été élevée en corps et âme à la gloire céleste». [23]

 

Cet enseignement est appelé la «prise en charge» [24] de Marie. Pourtant, il n'y a pas [25] passages bibliques à l'appui de cet enseignement.

 

"La référence littéraire plus ancienne connue à l'Assomption se trouve dans le mot grec De Obitu S. Dominae» [26] - qui est une date (VIème siècle) Évangile fausse fin soi-disant écrite par l'apôtre Jean ressuscité. Cependant, le manque de preuves scripturaires n'a pas empêché corporelle l'assomption de Marie au ciel de devenir un dogme. [27]

 

Le 1er Novembre 1950, le pape Pie XII a proclamé:

 

«Il est interdit à tout homme de changer cela, notre déclaration ... ou, par tentative éruption cutanée, de s'opposer et de combattre. Si quelqu'un doit présumer de faire une telle tentative, qu'il sache qu'il encourra la colère de Dieu Tout-Puissant et de Saints Apôtres Pierre et Paul ». [28]

 

On peut se demander pourquoi un pape récente menacerait personnes,

 

«La colère de Dieu Tout-Puissant»,

 

pour s'opposer à sa proclamation sur un sujet qui n'a aucun fondement dans l'Écriture?

 

Marie - souverain de tous?

 

Catholiques soutiennent que,

 

"... Le roi souverain [Jésus] a en quelque sorte communiquée à son [Marie] sa Puissance au pouvoir." [29]

 

Les mots,

 

"En quelque sorte"

 

indiquent que les dirigeants catholiques n'ont trouvé aucune preuve claire [30] pour ce dogme marial.

 

Conclusion:

 

De le livre des Actes, qui enregistre ce que dit apôtres du Christ et a, tout au long de la fin de la Bible, le nom de Marie est mentionnée une seule fois:

 

«Ils sont tous réunis en permanence dans la prière, avec les femmes et Marie, mère de Jésus, et avec ses frères." (Actes 01:14)

Cela contraste avec:

 

«Dans l'ensemble, il ya beaucoup plus de titres, fêtes et venerative pratiques mariales chez les catholiques que toutes les autres traditions chrétiennes." (Encyclopédie du catholicisme par Frank K. Flinn, J. Gordon Melton, pp 443-444)

 

Pour aggraver les choses, les chercheurs catholiques admettent:

 

«Vers la fin du IVe siècle, le nom de Marie devient assez fréquent chez les chrétiens ...» (Encyclopédie catholique, La Vierge Marie, newadvent.org)

 

Ce n'est que lorsque le christianisme est devenu la religion d'État [31] de Rome que le nom de Marie devient fréquemment utilisé. Évidemment, quand Rome a obtenu le contrôle du christianisme, l'Evangile du Christ a été changé peut-être la doctrine mariale le plus troublant de tous est le rôle supposé qu'elle joue dans le salut de l'homme.:

 

"Aucun pécheur dans le monde est au-delà de l'espoir de la rédemption; personne n'est donc maudit qu'il ne peut pas obtenir le pardon si il appelle Marie. Il est nécessaire d'être en état de grâce sanctifiante pour être sauvé, mais il n'est pas nécessaire d'être dans un état de grâce de faire appel à Marie. Comme elle était le représentant de l'humanité pécheresse qui a donné son consentement à la Rédemption, si elle est toujours le représentant de ceux qui ne sont pas encore dans un état d'amitié avec Dieu ... Ce rôle Marie joue. "(Appelons Marie, Mgr Fulton J. Sheen).

 

La compréhension que les pécheurs peuvent obtenir le pardon en faisant appel à Marie, non seulement n'a aucun fondement scripturaire; ce qui est enregistré dans la Bible contredit clairement: L'apôtre Pierre, parlant de Jésus-Christ, a déclaré,

"Et quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé." (Actes 02:21)

Peter a poursuivi en disant,


"Le salut se trouve en aucun autre, car il n'y a pas d'autre nom sous le ciel donné aux hommes par lequel nous devions être sauvés." (Actes 4:12)

Le nom de Marie n'a pas été mentionné par Peter. Pourtant, s'il existe encore un doute sur quel nom doit être appelé, peut-être les Ecritures suivantes seront régler la question:

«[Il est] un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme» (I Timothée 2: 5)


"Et quoi que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant grâce à Dieu le Père par lui. (Colossiens 3:17)

 

 

Pour plus d'informations:

 

The Rise of Catholicsim     ■ Perspective Sur Conditions Trinitaires     ■ articles chrétiennes

 

 

 


 

 

Notes:


[1]
extraits IDENTEM PIUMQUE animum de (Le Rosaire) par le pape Léon XIII

"... La forme de prière Nous nous référons à a obtenu le nom spécial de« Rosaire », comme si elle représentée par son agencement, la douceur de roses et le charme d'une guirlande. Ceci est le plus approprié pour une méthode de vénérer la Vierge, qui est à juste titre appelée le Rose mystique du Paradis, et qui, en tant que Reine de l'univers, brille y avec une couronne d'étoiles. ... "(Encyclique du pape Léon XIII Promulguée le 20 Septembre 1896)

 

[2] (éthiopien Missel -. Missale aethiopicum, anaphore Dominae nostrae Mariae, Matris Dei, cité dans l'annonce Caeli Reginam, Sa Sainteté le Pape Pie XII, Encyclique sur proclamant la Royauté de Marie, Promulguée Octobre 11, 1954)

 

[3] Ibid

 

[4] Ibid

 

[5] (S. Germain, Dans Praesentationem Ssmae Deiparae, 1: PG XCVIII, 303 A., cité dans l'annonce Caeli Reginam, Sa Sainteté le Pape Pie XII, Encyclique sur proclamant la Royauté de Marie, Promulguée 11 Octobre, 1954)

 

[6] (Saint-Bernard, cité dans les gloires de Marie, chapitre 3, partie 2, par saint Alphonse de Liguori, Pères Rédemptoristes, 1931)

 

[7] «le royaume de Christ sera entièrement réalisé sur la terre, le Souverain Pontife a dit, 'après tous les ennemis - et en dernière instance, de la mort - ont été vaincus." Jusque-là, il a encouragé les fidèles à «accepter librement la vérité de l'amour de Dieu. ' Le préfet exemplaire de cette acceptation, il a fait remarquer, c'est la Vierge Marie. Son acceptation humble et inconditionnelle de la volonté de Dieu dans sa vie, le Pape a souligné, était la raison pour laquelle Dieu l'a exaltée au-dessus de toutes les autres créatures, et le Christ l'a couronnée Reine du ciel et de la terre. "(Nouvelles du monde catholique, CatholicCulture.org, 27 novembre 2006)

 

[8] (S. Germain, Dans Praesentationem Ssmae Deiparae, 1: PG XCVIII, 303 A.)

 

[9] «avait sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit:. ROI DES ROIS ET SEIGNEUR DES SEIGNEURS» (Apocalypse 19:16, LSG)

 

[10] (Ad Caeli Reginam, Sa Sainteté le Pape Pie XII, Encyclique sur proclamant la Royauté de Marie, Promulguée 11 Octobre, 1954)

 

[11] (Cité dans, Ad Caeli Reginam, Sa Sainteté le Pape Pie XII, Encyclique sur proclamant la Royauté de Marie, Promulguée Octobre 11, 1954 - Id, Homélie III dans Dormitionem Ssmae Deiparae:. PG XCVII 1099 A.)

 

[12] [Christ est] "... dessus de toute principauté et autorité, le pouvoir, la domination et de tout nom qui peut être donnée, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir.» (Ep 1,21)

 

[13] "Les conseils sont légalement assemblées de dignitaires ecclésiastiques et théologiques experts dans le but de discuter et de régler les questions de doctrine de l'Église et de la discipline convoquées." (Conseils Généraux, Encyclopédie catholique, newadvent.org)

 

[14] «... l'infaillibilité n'est pas attribué à chaque acte doctrinale du pape, mais seulement à son ex cathedra ... Il doit être clair qu'il parle en tant que chef spirituel de l'Eglise universelle. Ensuite, ce n'est que lorsque, à ce titre, il enseigne une doctrine de la foi ou de la morale qu'il est infaillible ... En outre, il doit être suffisamment évident qu'il avait l'intention d'enseigner toute la plénitude et la finalité de son autorité apostolique suprême, dans d'autres mots qu'il souhaite déterminer un point de doctrine d'une manière absolument définitive et irrévocable, ou à définir dans le sens technique ... infaillibilité papale est un charisme personnel et incommunicable, [bon cadeau] qui n'est pas partagée par tout tribunal pontifical ". (infaillibilité - l'infaillibilité pontificale, Encyclopédie catholique, newadvent.org)

 

[15] «La tradition de mot (paradosis grec) dans le sens ecclésiastique, qui est le seul dans lequel il est utilisé ici, se réfère parfois à la chose (doctrine, compte, ou personnalisé) transmis d'une génération à l'autre; parfois à l'organe ou le mode de la transmission (kérygme ekklisiastikon, predicatio ecclesiastica) ... [Tradition est] ... une doctrine ou une institution [qui] ne dépend pas directement sur l'Écriture Sainte comme sa source, mais seulement sur l'enseignement oral du Christ ou de la Apôtres. Enfin en ce qui concerne l'organe de la tradition, il doit être un organe officiel, un magistère, ou l'autorité de l'enseignement. "(Tradition et Magistère de vie, Encyclopédie catholique, newadvent.org)

 

[16] «N'est-elle pas un arc en ciel dans les nuages ​​atteignant vers Dieu, le gage d'une alliance de paix?" (Ad Caeli Reginam, Sa Sainteté le Pape Pie XII, Encyclique sur proclamant la Royauté de Marie, Promulguée Octobre 11, 1954)

 

[17] «Dans l'Apocalypse (12: 1-16) se produit un passage singulièrement applicable à Notre Sainte Mère: ... Grâce à ses privilèges indicibles, Marie peut ainsi être décrit comme« enveloppée du soleil, la lune sous ses pieds, et sur sa tête une couronne de douze étoiles ». Il est vrai que les commentateurs comprennent généralement tout ce passage que l'application de la lettre à l'Eglise, et qu'une partie des versets est mieux adapté à l'Eglise que de Marie. Mais il faut garder à l'esprit que Marie est à la fois une figure de l'Eglise, et son membre le plus éminent. Ce qui est dit de l'Eglise, est à sa manière véritable de Marie "(La Sainte Vierge Marie, Encyclopédie catholique, newadvent.org)

 

[18] «La Vierge Marie elle-même désirer ce lien. «Qu'est-ce que le Souverain Pontife défini à Rome par son Magistère infaillible, la Vierge Immaculée Mère de Dieu, bénie entre toutes les femmes, a voulu confirmer par ses propres mots, il semble, quand peu de temps après, elle se manifeste par une apparition célèbre à la grotte de Massabielle. . . ' Certes, la parole infaillible du Pontife romain, l'interprète autorisé de la vérité révélée, n'avait pas besoin de confirmation céleste qu'il pourrait être accepté par les fidèles. Mais avec quelle émotion et gratitude fait le peuple chrétien et leurs pasteurs reçoivent de la bouche de Bernadette cette réponse venue du ciel: «Je suis l'Immaculée Conception» ... Bientôt l'illustre Pontife qui, comme ses prédécesseurs, avait honoré les célébrations de l'anniversaire des apparitions par l'envoi d'un légat, ont décidé de conclure le Jubilé de la Rédemption à la Grotte de Massabielle où, selon ses propres mots, «est apparue la Vierge Marie Immaculée plusieurs fois à Sainte Bernadette Soubirous, et, dans sa bonté, exhorté tous les hommes à faire pénitence sur les lieux de ces apparitions merveilleuses, un endroit où elle a comblé de grâces et de miracles ». Vraiment, Pie XI a conclu, est ce sanctuaire 'maintenant à juste titre considéré comme l'un des principaux sanctuaires mariaux dans le monde. "(Le Pèlerinage de Lourdes, Encyclopédie catholique, newadvent.org)


[19] "Dans la Constitution Ineffabilis Deus du 8 Décembre 1854, Pie IX prononcé et défini que la Vierge Marie" dans un premier temps de sa conception, par un privilège singulier et grâce accordé par Dieu, en vue des mérites de Jésus-Christ, le Sauveur de l'humanité, a été préservée exemptés de toute souillure du péché originel. "(Immaculée Conception, Encyclopédie catholique, newadvent.org)

 

[20] Toute Sainte - Marie, "la Toute Sainte", a vécu une vie parfaitement sans péché. (Catéchisme 411, 493)

 

[21]
Ap 5: 1 Puis je vis dans la main droite de celui qui était assis sur le trône un livre écrit sur ​​les deux côtés et scellé de sept sceaux.

Ap 5: 2 Et je vis un ange puissant, qui criait d'une voix forte: «Qui est digne d'en briser les sceaux et ouvrir le livre"

Ap 5: 3 Mais personne dans le ciel ou sur la terre ou sous la terre pouvait ouvrir le livre ni même regarder à l'intérieur.

Ap 5, 4 j'ai pleuré et pleuré parce que personne ne fut trouvé qui était digne d'ouvrir le livre et de regarder à l'intérieur.

Ap 5: 5 Et l'un des vieillards me dit: «Ne pleure pas! Voir, le Lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a triomphé. . Qu'il est en mesure d'ouvrir le livre et ses sept sceaux »(Apocalypse 5: 1-5)

 

[22]
«Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses, mais nous avons un qui a été tenté en toutes choses, comme nous le sommes encore, sans commettre de péché." (Hébreux 4:15)

«Il [le Christ] pas commis de péché, et sans fraude a été retrouvé dans sa bouche." (1 Pierre 2:22)

 

[23] «Nous prononçons, déclarons, et définissons comme un dogme divinement révélé: que l'Immaculée Mère de Dieu, Marie toujours Vierge, après avoir achevé le cours de sa vie terrestre, a été élevée en corps et âme à la gloire céleste» ( Constitution apostolique Deus Munificentissimus, n ° 44)

 

[24] «Maintenant, Dieu a voulu que la Bienheureuse Vierge Marie ... par un privilège tout à fait unique, complètement vaincu le péché par son Immaculée Conception, et par conséquent, elle n'était pas soumise à la loi de rester dans la corruption de la tombe, et elle ne pas avoir à attendre la fin des temps pour le rachat de son corps. Ainsi, quand il a été proclamée solennellement que Marie, la Vierge Mère de Dieu, était de la libre tout début de la souillure du péché originel, l'esprit des fidèles ont été remplis d'une espérance plus forte que le jour pourrait bientôt où le dogme de Assomption corporelle de la Vierge Marie au ciel aussi être définie par l'autorité suprême magistère de l'Eglise. (0,5 -.6 Constitution apostolique du pape Pie XII Munificentissimus DEUS DÉFINITION DOGME DE L'Hypothèse 1 Novembre, 1950)

 

[25] Clément est muet sur l'Assomption, est donc Ignace, Polycarpe, Barnabé, Papias et Justin Martyr. De l'an 70 à 403 AD il n'y a pas un mot sur ce qui s'est passé à Marie après sa mort. Le silence est rompu par Epiphane (315-403 AD), mais il rompt le silence que pour nous informer que l'Ecriture ne dit rien sur la façon dont Marie passa de ce monde. Il écrit: «Soit la sainte Vierge est mort et a été enseveli,. Puis son endormissement était avec honneur, sa mort chaste, sa couronne que de la virginité ou elle a été tuée, comme il est écrit;« Et votre âme une épée te transpercera l' », puis sa gloire est parmi les martyrs et son corps saint au milieu des bénédictions, elle par qui la lumière a augmenté partout dans le monde ou elle est restée en vie, car rien n'est impossible à Dieu, et il peut faire ce qu'il veut;. pour sa fin ne sait "(Mère de Dieu, p. 117).

 

[26] «La référence littéraire connue plus tôt à l'Assomption se trouve dans la [sixième siècle] travail grec De Obitu S. Dominae. Foi catholique, cependant, a toujours tiré notre connaissance du mystère de la Tradition apostolique. (La fête de l'Assomption, Encyclopédie catholique, newadvent.org / Catholic Encyclopedia, Vol. 2, p. 6)

[27] «... il est à notre époque que le privilège de l'Assomption corporelle au ciel de la Vierge Marie, Mère de Dieu, a certainement brillé plus clairement. Ce privilège a brillé dans un nouvel éclat depuis notre prédécesseur d'immortelle mémoire, Pie IX, solennellement proclamé le dogme de la Mère aimante de l'Immaculée Conception de Dieu. "(Constitution apostolique du pape Pie XII Munificentissimus DEUS DÉFINITION DOGME DE L'Hypothèse 1 Novembre, 1950)

[28] "45. Par conséquent, si quelqu'un, à Dieu ne plaise, osait volontairement de nier ou de mettre en doute ce que nous avons défini, qu'il sache qu'il est tombé disparaître complètement de la foi divine et catholique. 46 Afin que cela, notre définition de l'Assomption corporelle de la Vierge Marie au ciel peut être portée à l'attention de l'Eglise universelle, nous désirons que cela, notre Lettre apostolique, devrait se tenir pour le souvenir perpétuel ... 47 Il est interdit à tout homme pour changer cela, notre déclaration, déclaration et la définition ou, par tentative éruption cutanée, de s'opposer et de combattre. Si quelqu'un doit présumer de faire une telle tentative, qu'il sache qu'il encourra la colère de Dieu Tout-Puissant et de Saints Apôtres Pierre et Paul. 48 Donné à Rome, près Saint-Pierre, dans l'année du grand Jubilé, 1950, le premier jour du mois de Novembre, en la fête de la Toussaint, la douzième année de notre pontificat. "(Articles 45 -48, Constitution apostolique du pape Pie XII Munificentissimus DEUS DÉFINITION DOGME DE L'Hypothèse 1 Novembre, 1950)

[29] (Ad Caeli Reginam, Sa Sainteté le Pape Pie XII)

[30] «De ces considérations, la preuve se développe sur ces lignes: si Marie, en prenant une part active dans l'œuvre du salut, était, par le dessein de Dieu, associée à Jésus-Christ, la source du salut lui-même, d'une manière comparable à celle dans laquelle Eve a été associée à Adam, à l'origine de la mort, de sorte que l'on peut dire que l'œuvre de notre salut a été accompli par une sorte de «récapitulation» (# 38 Ad Caeli Reginam, Sa Sainteté le Pape Pie XII, Encyclique sur proclamant la Royauté de Marie, Promulguée Octobre 11, 1954)  

[31] «Quand l'empereur romain Constantin Ier se convertit au christianisme au 4e siècle, il a lancé l'ère de l'hégémonie chrétienne. Malgré une tentative de courte durée par l'empereur Julien pour relancer et préserver la religion traditionnelle et hellénistique et à affirmer le statut particulier du judaïsme, en 391 sous Théodose Ier le christianisme est devenu la religion officielle de l'état de Rome, à l'exclusion de tous les autres. Moyens pour la tolérance religieuse de traditionalistes tels que le sénateur Symmaque (d. 402) ont été rejetés, et le monothéisme chrétien est devenu une caractéristique de la domination impériale. Les autres religions ont été progressivement transformés, absorbés ou sévèrement réprimée. De nombreuses formes de pratique religieuse traditionnelle, en particulier les festivals et les jeux (ludi), qui pourraient être coupés de conséquences théologiques, ont conservé leur vitalité grâce à la 4e et 5e siècles. Hiérarchie religieuse de Rome et de nombreux aspects du rituel influencés formes chrétiennes, et de nombreuses croyances et pratiques pré-chrétiennes ont survécu en fêtes chrétiennes et les traditions locales ". (Wikipedia, Religion dans la Rome antique)


 

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