LDS_linh_mục  (Vietnamese)

Trang chủ   Điều Christian   JW bài viết   LDS dòng   Công giáo   SDA   Liên hệ với   Donation trang

LDS linh mục - Rich Kelsey

Kolob

Một công việc kỳ diệu và một Wonder?   

Tại một thời điểm, Joseph Smith bắt đầu kể một câu chuyện của Gioan Tẩy Giả, người bây giờ là một thiên thần, xuất hiện với anh ta và Oliver Cowdery, và truyền chức linh mục chúng để Aaron:

"Các sứ giả đến thăm chúng tôi nhân dịp này tặng [Aaron] Linh mục này cho chúng ta, nói rằng tên của ông là John, cùng được gọi là Gioan Tẩy Giả trong Tân Ước, và rằng ông đã hành động theo chỉ đạo của Peter, James và John, người từng nắm giữ chìa khóa của Chức Tư Tế của Melchizedek, mà linh mục, ông nói, sẽ trong thời gian do được ban cho chúng ta ... Đó là vào ngày rằm tháng Năm, năm 1829, chúng tôi đã được thụ phong linh mục dưới bàn tay của này messenger, và rửa tội. (Joseph Smith- 1838 Lịch sử, 2:72)

Mặc dù Smith tuyên bố sự kiện này xảy ra vào năm 1829, không có hồ sơ của nó trong những năm hình thành của Giáo Hội.  Sự mặc khải đầu tiên đề cập đến là Aaron và / hoặc Mên Chi Xê Đéc là văn phòng để được trao cho các thành viên,

"Trong nhà thờ,"

được tìm thấy trong phần III của năm 1835 Giáo Lý và Giao Ước:

"Có, trong nhà thờ, hai priesthoods, đó là: Melchizedek, và Aaron, bao gồm cả các linh mục Lê-vi-mui xe Tại sao là người đầu tiên được gọi là chức linh mục Melchizedek, là bởi vì Melchizedek là một linh mục cao lớn như vậy. Trước khi ngày của mình nó được gọi là chức linh mục thánh thiện, sau khi thứ tự của Con Thiên Chúa, nhưng trong sự tôn trọng hay tôn kính đến tên của Đấng Tối Cao, để tránh sự lặp lại quá thường xuyên của tên của mình, họ, nhà thờ, trong những ngày xa xưa, được gọi là . chức linh mục sau khi Melchizedek, hoặc linh mục Melchizedek (1835 Giáo Lý và Giao Ước p 82 -. xem tài liệu gốc)

Hôm nay Giáo hội LDS chào sự phục hồi của linh mục như một giáo lý nền tảng. Tuy nhiên, các linh mục hạn không thể được tìm thấy trong năm 1833 Sách Răn; mà đã là một tiền thân của Giáo Lý và Giao Ước, n hoặc có thể câu chuyện của Gioan Tẩy Giả xuất hiện đến cùng Joseph Smith và / hoặc Oliver Cowdery:

"Các chi tiết quan trọng đó là mất tích từ 'đầy đủ lịch sử của năm 1834 đang mất tích tương tự như vậy từ Sách Răn trong 1833. Học sinh sẽ mong đợi để tìm thấy tất cả những đặc điểm của sự phục hồi trong quý này tập đầu tiên của 65 tiết lộ, ngày mà bao trùm các bestowals của hai Priesthoods, nhưng họ vắng mặt .... Những tiết lộ đáng chú ý về linh mục trong Giáo Lý và Giao Ước trước khi gọi, mục 2 và 13, đang mất tích, và Chương 28 không đưa ra gợi ý về sự phục hồi đó , nếu thực tế, đã được biết đến trong bốn năm. Hơn bốn trăm từ đã được thêm vào sự mặc khải này của tháng 8 năm 1829 tại Mục 27 sách Giáo Lý và Giao Ước, bổ sung thực hiện để bao gồm tên của khách trên trời và hai phong chức riêng biệt. Sách các điều răn cho các nhiệm vụ của người cao tuổi, Linh Mục, giáo viên, và phó tế và đề cập đến gọi tông đồ của Thánh Giuse nhưng không có đề cập đến Mên Chi Xê Đéc, Cao linh mục, năm bảy mươi, cao linh mục, và cũng không ủy viên hội đồng cao. Những lời này sau đó đã được đưa vào mặc khải về tổ chức Giáo Hội và chính phủ của tháng Tư, năm 1830, làm cho nó xuất hiện rằng họ đã biết vào ngày đó, nhưng họ không xuất hiện trong bản gốc, Chương 24 của Sách Răn ba năm sau đó. Interpolations tương tự đã được thực hiện trong những tiết lộ được gọi là Phòng 42 và 68 "(vấn đề tồn tại Mặc Môn văn bản, bởi Lamar Petersen, pp. 7-8).

Các 1833 Sách Răn chứa 65 đầu tiên của Smith tiết lộ của Joseph, hẹn hò từ tháng Bảy năm 1828, đến tháng chín năm 1831. T ông tiết lộ từ Sách Răn đã được in lại trong Giáo Lý và Giao Ước. Bắt đầu với phiên bản thứ tư vào năm 1876, một bổ sung được chèn vào giữa mặc khải # 1 và # 2: 

1833 Sách Commandments 

Chương I

Harken, Hỡi người của nhà thờ của tôi, phán rằng: tiếng nói của Đấng ngự trên cao, và có đôi mắt là khi tất cả mọi người ....

 

  ? ◄

 

? ◄

 

? ◄

 

? ◄

 

Chương II

Các công trình, và các mẫu thiết kế, và mục đích của Thiên Chúa, không thể thất vọng, không phải họ có thể trở nên vô ích, vì Đức Chúa Trời há chẳng đi trong con đường quanh co ...

2012 Giáo Lý và Giao Ước

Phần 1

1 nghe, Hỡi người của nhà thờ của tôi, rằng: tiếng nói của Đấng ngự trên cao, và có đôi mắt là khi tất cả mọi người ....

========================================

 Phần 2

1 Nầy, tôi sẽ tiết lộ cho anh em linh mục, bởi bàn tay của vị tiên tri Ê-li, trước khi sự xuất hiện của ngày trọng đại và khủng khiếp của Chúa.

Và ông sẽ trồng trong lòng con cái lời hứa thực hiện cho các cha, và trái tim của con cái phải quay về với người cha của họ.

Nếu nó không được như vậy, toàn bộ trái đất sẽ được hoàn toàn lãng phí tại sắp tới của mình.

========================================

Phần 3

1 Các công trình, và các mẫu thiết kế, và mục đích của Thiên Chúa, không thể thất vọng, không phải họ có thể trở nên vô ích.

2. Đối với Thiên Chúa thuần phục không đi trong các nẻo quanh co ...

Người ta có thể tự hỏi, nếu một sự mặc khải đề cập đến các linh mục đúng là nên có vị trí của nó trong số các công việc nền tảng của Giáo Hội? s Trong khi giải quyết vấn đề này, các học giả từ Đại học Brigham Young nêu ra:

"Thông tin chi tiết liên quan đến sự phục hồi của Tư Tế A Rôn, bao gồm cả vai trò của John Baptist trong sự kiện này, là hiếm khi, nếu bao giờ chia sẻ trước 1832 ..." (Tài liệu phục hồi chức Linh mục, Brian Q. Cannon và BYU nghiên cứu viên, nghiên cứu 35. BYU không . 4, 1995-1996, p. 164)

Chúng ta có thể nhận được một số ý tưởng như khi học thuyết linh mục này đã được chia sẻ với Giáo Hội bằng cách so sánh 1838 Lịch sử của Joseph Smith, với dịch 1832-1833 của ông về các sách của Cựu Ước của Malachi: 

Joseph Smith-Lịch sử 1838

Vol. 1

38 Và một lần nữa, anh ta [thiên thần Moroni] trích dẫn những câu thơ thứ năm như sau: 

Nầy, tôi sẽ tiết lộ cho anh em linh mục, bởi bàn tay của vị tiên tri Ê-li, trước khi sự xuất hiện của ngày trọng đại và khủng khiếp của Chúa.

39 Ông cũng trích dẫn câu kế tiếp khác nhau:

Và ông sẽ trồng trong trái tim của những đứa trẻ những lời hứa thực hiện cho các cha, và trái tim của con cái phải quay về với người cha của họ. Nếu nó không được như vậy, toàn bộ trái đất sẽ được hoàn toàn lãng phí tại của mình sắp tới. (Joseph Smith-Lịch Sử 1: 38-39)

Joseph Smith Translation  1832-1833

Malachi Chương 4

 

5 "Nầy, tôi sẽ gửi cho bạn Elijah tiên tri trước khi sự xuất hiện của ngày trọng đại và khủng khiếp của Chúa; 

 

6 Và ông sẽ chuyển trung tâm của cha cho trẻ em, và trái tim của các em để cha, kẻo ta đến và đánh trái đất với một lời nguyền. 

Các trích dẫn từ 1838 Lịch sử Smith không đề cập đến chức Linh mục. Tuy nhiên, trong JST, không có đề cập đến chức Linh mục. Vì vậy, nó xuất hiện học thuyết linh mục đã được giới thiệu vào khoảng giữa năm 1832 và 1838. Một điều chắc chắn, lịch sử 1838 được diễn đạt giống như sự mặc khải trong câu hỏi:

Joseph Smith-Lịch sử 1838

Vol. 1

38 Và một lần nữa, anh ta [thiên thần Moroni] trích dẫn những câu thơ thứ năm như sau: 

Nầy, tôi sẽ tiết lộ cho anh em linh mục, bởi bàn tay của vị tiên tri Ê-li, trước khi sự xuất hiện của ngày trọng đại và khủng khiếp của Chúa.

39 Ông cũng trích dẫn câu kế tiếp khác nhau:

Và ông sẽ trồng trong trái tim của những đứa trẻ những lời hứa thực hiện cho các cha, và trái tim của con cái phải quay về với người cha của họ. Nếu nó không được như vậy, toàn bộ trái đất sẽ được hoàn toàn lãng phí tại của mình sắp tới. (Joseph Smith-Lịch Sử 1: 38-39)

2012 Giáo Lý và Giao Ước

Phần 2

 

1 Nầy, tôi sẽ tiết lộ cho anh em linh mục, bởi bàn tay của vị tiên tri Ê-li, trước khi sự xuất hiện của ngày trọng đại và khủng khiếp của Chúa.

 

Và ông sẽ trồng trong lòng con cái lời hứa thực hiện cho các cha, và trái tim của con cái phải quay về với người cha của họ.

Nếu nó không được như vậy, toàn bộ trái đất sẽ được hoàn toàn lãng phí tại sắp tới của mình. 

Nếu các linh mục đã không được giới thiệu cho đến một năm hoặc hơn sau khi sự hình thành của Giáo Hội, điều này sẽ làm mất hiệu lực các học thuyết LDS [1]   mà cho rằng một Giáo Hội chân chính không thể được thành lập cho đến các linh mục lần đầu tiên được phục hồi. Với chủ đề này, David Whitmer, một người chứng kiến [2] để lịch sử Mormon đầu, đã viết:

"Vấn đề này của hai đơn đặt hàng của chức tư tế trong Giáo Hội của Chúa Kitô, và chức tư tế trực hệ của luật cũ là trong nhà thờ, tất cả đều có nguồn gốc trong tâm trí của Sydney Rigdon. Ông giải thích những điều này cho Brother Joseph theo cách của mình, ra khỏi cũ Kinh Thánh, và có Brother Joseph để hỏi, vv Ông sẽ tìm hiểu, và là cơ quan ngôn luận nói ra những tiết lộ cũng giống như họ đã có nó cố định trong trái tim của họ. Như tôi đã nói trước đây, theo mong muốn của trái tim, là nguồn cảm hứng đến, nhưng nó có thể là tinh thần của người đàn ông mang lại cho nó .... Đây là cách các linh mục cao và 'linh mục' như bạn có nó, đã được giới thiệu vào Giáo Hội Chúa Kitô gần hai năm sau khi bắt đầu của nó -và sau khi chúng tôi đã có rửa tội và thêm khoảng hai ngàn linh hồn vào nhà thờ "(An Địa chỉ Để Tất cả các tín hữu trong Chúa Kitô, David Whitmer, p. 64).

Dựa trên những bằng chứng, rõ ràng là các LDS giáo lý của cả hai của Aaron và Mên Chi Xê Đéc được [3] đưa vào Giáo Hội khoảng hai năm sau khi thành lập, sau đó lùi ngày để xuất hiện như là nếu họ đã được biết đến từ đầu.

Kết luận:

1. Câu chuyện của linh mục được khôi phục vào năm 1829, không chỉ thiếu một kỷ lục kiểm chứng; các hồ sơ hiện hữu có phủ nhận tính hợp pháp của nó.

 


Lưu ý: liên kết sau đây sẽ đưa bạn đến các bài viết bằng tiếng Anh; Tuy nhiên, có một nút Google dịch ở đầu của bài viết có thể được sử dụng để dịch các bài viết sang ngôn ngữ khác:

LDS (Mormon) Series:

The Book of Vision đầu tiên
Joseph Smith
MormonJoseph Smith về thử nghiệm Những Tấm vàng bí ẩn
Sự sụp đổ của đạo Mormon
Sách Moses thay đổi / lỗi thời
Một Ước ​​của Chúa Giêsu Kitô
để nói gì với Mormons ở cửa
Thuyết Giảng Tin Mừng - Hướng dẫn Phục Vụ Truyền Giáo
gia đình Evening Bài 1
Enchantment - Magic và tiền Đào

Sub-Các trang trong LDS (Mormon) Series

1. Joseph Smith đã "có các tấm?"
2. Joseph Smith tiền Tài khoản Đào: 

Joseph Smith tiền Tài khoản Đào (Trang chính)
Willard Chase Tài khoản của Tấm Vàng
Fayette Tài khoản Lapham của Tấm Vàng
Peter Tài khoản Ingersoll của tiền Smith Đào Lịch sử
Các Amboy Tạp chí <Chảy máu Đức Tài khoản
Phỏng vấn Martin Harris ở Tiffany hàng tháng 1859

3. Joseph Smith 1826 Glass Tìm Trial lời khai / Records:

1826 Trial lời khai  (Trang chính)
AW Tài khoản Benton
Giám mục Tài khoản Tuttle
WD tím Tài khoản
New Bằng chứng và New Khó khăn
Bill Tư pháp
● ● Tài khoản LDS
điều của Hiệp định

4. Joseph Smith Đầu tiên Vision Tài khoản: 

●   Đầu tiên Tài khoản Vision (Trang chính)
1823 Phòng ngủ Vision / Dream Tài khoản (mười tám tài khoản từ những năm 1820-năm 1840 ...) tài khoản tầm nhìn
Phòng ngủ - "phiên bản chính thức" (chiết xuất từ lịch sử của Joseph Smith, Tiên Tri)
Joseph Đầu tiên Vision Smith là báo cáo không rõ LDS
(1832) tài khoản viết tay của Joseph Smith của First Vision

(1834-1835) tầm nhìn xuất bản đầu tiên của Joseph Smith (trong đó có các yếu tố của 1838 LDS câu chuyện đầu tiên Vision "chính thức")

(1842) Sacred Tài khoản Grove Joseph Smith - "chính thức LDS Đầu tiên Tài khoản Vision" - cũng được tìm thấy vào năm 1838 Lịch sử Smith

5. The Angel và Đĩa Vàng
6. Cumorah của Cave - Cameron J. Packer
7. Joseph Knight Recollection of Early History Mặc Môn
8. Sách Mặc Môn In ấn sắp xếp và Lịch sử
9. Rắc rối với Martin Harris (có nghĩa là dấu ngoặc kép tinh thần về Martin Harris thực hiện chủ yếu từ nguồn nguyên liệu LDS)
10. Giới thiệu - Richard Bushman 

Điều quốc tế:

11. đạo Mormon là một lời nói dối / Joseph Smith đã gian lận / Giáo Hội LDS là không đúng sự thật

12. LDS (Mormon) Golden Tấm Stories

 



 

Chú thích:

[1] "... Phêrô, Giacôbê và Gioan, tông đồ của Chúa Giêsu Kitô, đã ban cho Joseph Smith và Oliver Cowdery các Mên Chi Xê Đéc, bao gồm cả các sứ đồ thánh thiện như đã hứa bởi Gioan Tẩy Giả, mà ban cho họ thẩm quyền cần thiết để tổ chức nhà thờ và vương quốc của Thượng Đế trên trái đất trong gian kỳ này. Theo đó, Giáo Hội của Chúa Giêsu Kitô của các Thánh Hữu Ngày Sau đã được tổ chức với sáu thành viên tại Fayette, Seneca County, New York, vào ngày thứ sáu của tháng Tư, năm 1830. " (A làm việc kỳ diệu và một Wonder, Legrand Richards, p.83, 1976)  

Ngoài ra,  

"Trong đó, Giáo Hội hiện đại của Chúa Kitô, linh mục được cấu trúc trong các giai đoạn khác nhau hoặc văn phòng. Mức độ đầu tiên của chính quyền được gọi là Tư Tế A Rôn, sau khi Aaron của Cựu Ước. Những người đàn ông có bằng này là trong văn phòng của một phó tế, giáo viên, hay linh mục, dần dần. Tính đầy đủ của thẩm quyền thiêng liêng được ban cho trong các hình thức của Mên Chi Xê Đéc, và có văn phòng bao gồm cả người già, vị linh mục cao, bảy mươi, và tông đồ. Những văn phòng khác nhau được đưa ra để người giữ chức linh mục cá nhân có thể tìm thấy sự tăng trưởng và phát triển cá nhân khi thực hiện nhiệm vụ ngày càng tăng và dịch vụ cho những người khác một cách có tổ chức. " (Linh mục Authority, Mormon.org, 2012) 

[2] "David Whitmer, như Joseph Smith, Lucy Mack Smith, Oliver Cowdery, và Martin Harris, đã ảnh hưởng lớn đến nhận thức của chúng ta về sự khởi đầu Mormon. Trả lời phỏng vấn trên hơn năm mươi lần, Whitmer liên quan hơn và hơn nữa những gì ông biết về sự đến ra đời của Sách Mặc Môn, các tổ chức của nhà thờ, và kinh nghiệm của mình như là một nhân chứng phục hồi. " (David Whitmer và Shaping của Thánh Hữu Ngày Sau Lịch sử, Kenneth W. Godfrey, Provo, Utah: Viện Maxwell) 

[3]  "Hỡi anh em, đó là sự nhạo báng trọng trước mặt Thiên Chúa đã thiết lập trong văn phòng quan trọng nhà thờ để ngày này trong đó một mình Chúa Kitô là xứng đáng. Các văn phòng của Elder được nói đến tất cả các thông qua Tân Ước như là trong nhà thờ, nhưng không phải là một thầy tế lễ, sau đó tất nhiên họ không có linh mục cao trong nhà thờ khi các lục địa phía đông.

Bây giờ Thưa các anh em, thấy họ không có linh mục cao trong giáo hội của Chúa Kitô cũ, và không ai trong nhà thờ của Chúa Kitô trong những ngày cuối cùng cho đến gần hai năm sau khi bắt đầu của nó - khi các nhà lãnh đạo bắt đầu trôi vào lỗi; nhớ thực tế của sự mặc khải được thay đổi hai năm sau khi nó đã được đưa ra để bao gồm cao Linh Mục; dùng các thứ vào xem xét, làm thế nào mà bất kỳ ai có thể nói rằng văn phòng của thầy tế lễ phải ở trong nhà thờ của Chúa Kitô đến ngày? Tôi có thể chiếm nó chỉ trên các căn cứ mù tâm linh của bạn. Vấn đề này là quá đơn giản và hiển nhiên mà bất kỳ một sẽ thấy và hiểu được nó. Thưa các anh em, mù của bạn phải mù hoàn toàn. Xin Chúa thương xót bạn là lời cầu nguyện của tôi.

Trong không có chỗ trong lời của Đức Chúa Trời thì nó nói rằng một người cao niên là sau khi thứ tự của Melchisedec, hoặc sau khi thứ tự của các Melchisedec chức Linh mục. Một người cao niên là sau khi lệnh của Chúa Kitô. Vấn đề này của "linh mục", ngay từ những ngày của Sydney Rigdon, đã là sở thích lớn và vấp-block của Latter Day Saints."(An Địa chỉ Để Tất cả các tín hữu trong Chúa Kitô, David Whitmer, p. 64)

joseph Smith nói dối, lds chức linh mục, nói dối, Gioan Tẩy Giả, huyền thoại, Mặc Môn